When your mind starts thinking, thinking, thinking, thinking, thinking about good and bad, yousimply ask the question, "To whom do these thoughts come?" You do not answer you simply pose the question to yourself. Everything happens within yourself. "To whom do thesethoughts come?" The answer will eventually come to you. "These thoughts come to me. I think them. I think them? I do? Who is this I. Well what is the source of the I?" You hold on to the I, but you do not concentrate on the I, you concentrate on the source. "Well what is the source of the I." For it seems that all of my problems are attached to I. For I say, "I feel bad. I feel upset. I feel angry. I feel cheated. I feel emotional," or even "I feel good. I feel happy," that's human happiness. You feel happy because somebody gave you something you like or somebody did something for you. That's just as bad as feeling depressed. I feel this and I feel that, I feel that I am a Jnani, I feel that I am not a Jnani, I feel all kinds of things. But there's always I, I, I. If you investigate you will find that everything is attached to the I. And if you get rid of the I, all of your problems, the whole world, the whole universe, God and everything related to it, will disappear. And the source will be your true Self which is pure consciousness, ultimate oneness, nirvana, emptiness. This is your true Self. And you will look at the world as your Self. You will still see the world but you will see it differently. Nothing will ever upset you again. For you will realize that the world is your Self. How can you be upset at your Self? You have become an embodiment of divine love, bliss, pure intelligence, ultimate awareness, sat-chit-ananda, parabrahman, that is omnipresence. So how can you be angry or upset over anything if you are pure consciousness, you just cannot. Do you see what I'm saying? If you learn to identify yourself with consciousness, you will always be happy. If you keep identifying with world conditions or with your body or your mind, you will be miserable and you'll have short spurts of happiness, when things go your way. But then you will not trust people. You will be suspicious of everybody's motives and you will feel that there's something wrong. If you want to know whether you're a Jnani or not, ask yourself, "When was the last time I saw something wrong? When was the last time something wasn't right when I had a bad thought when I believed somebody was doing some- thing to me, or when I became angry," and that will give you a good inclination where you're coming from. What you see in yourself, you see in everyone else. If you're self-realized, then you know your Self as omnipresence and you can only see love, peace, harmony and happiness in everybody. The choice is yours. The only freedom you've got on this planet, in this universe, is to make the choice to go within and not to react to any condition. Everything else about you is preordained. Everything else about you is prarabdhic karma. Even when I lift my hand like this, it's karmic. But what have I got to do with my hand? I am not my hand, I am not my body, I am not my mind, I-am that I-am. Absolute awareness, pure intelligence, absolute reality, parabrahman, nirvana. I am spaceless, I am birthless, I am deathless. Water cannot drown me and fire cannot burn me. That is my true nature. Find your true nature my friends and you'll always be happy. Om shanti. ~ Robert Adams Satsangs Transcript 27 Eternal Happiness 25' November, 1990

Lorsque votre esprit commence à penser, penser, penser, penser, penser au bien et au mal, vous posez simplement la question, "A qui viennent ces pensées ?" Vous ne répondez pas, vous vous posez simplement la question. Tout se passe en vous-même. « À qui viennent ces pensées ? La réponse finira par vous venir. "Ces pensées me viennent. Je les pense. Je les pense? Oui? Qui est ce je. Eh bien, quelle est la source du je?" Vous vous accrochez au je, mais vous ne vous concentrez pas sur le je, vous vous concentrez sur la source. "Eh bien, quelle est la source du je." Car il semble que tous mes problèmes sont liés à moi. Car je dis : « Je me sens mal. Je me sens bouleversé. Je me sens en colère. Je me sens trompé. heureux », c'est le bonheur humain. Vous vous sentez heureux parce que quelqu'un vous a donné quelque chose que vous aimez ou quelqu'un a fait quelque chose pour vous. C'est aussi mauvais que de se sentir déprimé. que je ne suis pas un Jnani, je ressens toutes sortes de choses. Mais il y a toujours je, je, je. Si vous enquêtez, vous découvrirez que tout est attaché au je. Et si vous vous débarrassez du je, tous vos problèmes , le monde entier, l'univers entier, Dieu et tout ce qui s'y rapporte, disparaîtra. Et la source sera votre vrai Soi qui est la conscience pure, l'unité ultime, le nirvana, la vacuité. C'est votre vrai Soi.Et vous regarderez le monde comme votre Soi. Vous verrez toujours le monde mais vous le verrez différemment. Rien ne dérangera jamais toi encore. Car vous réaliserez que le monde est votre Soi. Comment pouvez-vous être contrarié par votre Soi ? Vous êtes devenu une incarnation de l'amour divin, de la béatitude, de l'intelligence pure, de l'ultime conscience, sat-chit-ananda, parabrahman, c'est l'omniprésence. Alors, comment pouvez-vous être en colère ou contrarié par quoi que ce soit si vous êtes une conscience pure, vous ne pouvez tout simplement pas. Vous voyez ce que je dis ? Si vous apprenez à vous identifier avec la conscience, vous serez toujours heureux. Si vous continuez à vous identifier aux conditions du monde ou à votre corps ou à votre esprit, vous serez misérable et vous aurez de courtes poussées de bonheur, quand les choses iront dans votre sens. Mais alors vous ne ferez pas confiance aux gens. Vous vous méfierez des motivations de tout le monde et vous sentirez que quelque chose ne va pas. Si vous voulez savoir si vous êtes un Jnani ou non, demandez-vous, « À quand remonte la dernière fois que j'ai vu quelque chose qui n'allait pas ? À quand remonte la dernière fois que quelque chose n'allait pas quand j'ai eu une mauvaise pensée quand j'ai cru que quelqu'un faisait quelque chose… chose à moi, ou quand je me suis mis en colère », et cela vous donnera une bonne inclination où d'où vous venez. Ce que vous voyez en vous-même, vous le voyez chez tous les autres. Si vous vous réalisez, alors vous connaissez votre Soi en tant qu'omniprésence et vous ne pouvez voir que l'amour, la paix, l'harmonie et le bonheur en chacun. Le choix t'appartient.La seule liberté que vous avez sur cette planète, dans cet univers, est de faire le choix d'aller à l'intérieur et de ne réagir à aucune condition. Tout le reste à propos de vous est prédéterminé. Tout le reste de toi est prarabdhique karma. Même quand je lève la main comme ça, c'est karmique. Mais qu'ai-je à faire de ma main ? Je ne suis pas ma main, je ne suis pas mon corps, je ne suis pas mon esprit, je suis ce que je suis. Conscience absolue, intelligence pure, réalité absolue, parabrahman, nirvana. Je suis sans espace, je suis sans naissance, je suis sans mort. L'eau ne peut pas me noyer et le feu ne peut pas me brûler. C'est ma vraie nature. Trouvez votre vraie nature mes amis et vous serez toujours heureux. Om shanti. ~ Les satsangs de Robert Adams Transcription 27 Bonheur éternel 25' novembre 1990